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摘要：Barin Eno：大约在我开始制作唱片的时候，我也开始意识到音乐中一种新的组织原则。 我想我和许多人一样，一直以为音乐是按照交响乐作曲家创作音乐的方式生产或创造出来的，即在脑海中构思出一个完整的音乐构思的每一个细节，然后以某种方式写出来，让其他人可以复制。 就像人们想象建筑师的工作方式一样。
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第1节 · Barin Eno：大约在我开始制作…
Barin Eno：大约在我开始制作唱片的时候，我也开始意识到音乐中一种新的组织原则。 我想我和许多人一样，一直以为音乐是按照交响乐作曲家创作音乐的方式生产或创造出来的，即在脑海中构思出一个完整的音乐构思的每一个细节，然后以某种方式写出来，让其他人可以复制。 就像人们想象建筑师的工作方式一样。 你知道，设计建筑的所有细节，然后将其建造出来。
60 年代中期，开始出现一些完全不同的音乐。事实上，那正是我开始创作音乐的时候，我发现自己也在用这种不寻常的新方式创作音乐。我当时特别喜欢听的音乐就是 Terry Riley 的《In C》和 Steve Reich 著名的磁带作品 《It's Gonna Rain》和《Come Out》还有其他各种作品。
当然，我也熟悉 Cage 和他对随机性的运用，以及做出音乐决定的新方法。或者不做决定。这些音乐让我着迷之处在于，它们完全摆脱了作曲家工作方式的旧观念。很明显，在这些作品中，例如《In C》，作曲家在开始创作时脑海中并没有一幅完成作品的图景。作曲家所拥有的，可以被看作是一种菜单，或者说是一包种子。这些音乐种子一旦被播种，就会成长为作品。而且每次它们都会成长为那个作品的不同版本。
对我而言，这代表了一种全新的作曲模式。它将作曲家从高高在上的指挥者，转变成一个站在过程底层的细心播种者，期待种子发芽成长。当时，我在寻找这种观念的支持。"自下而上"这个概念当时还未出现，混沌理论、复杂性理论等都还未诞生，甚至我们连灾难理论都还没有。
不过，我们那时有控制论。我对一位名叫 Stafford Beer 的控制论专家的工作产生了浓厚兴趣，最后我们还成了朋友。Stafford 写了一本书叫做《公司的大脑：组织的控制论》（The Brain Of The Firm, The Managerial Cybernetics Of Organization），大约在 1972 年或 1973 年出版。这本书非常激动人心，因为它本质上是在讲述自下而上的组织，即事物从底层开始，逐渐成长为更复杂的存在。
你得明白，为什么这在当时会让人惊讶。这和进化论至今仍让 大多数美国人惊讶的原因一样，那就是从简单中产生智能的想法很难理解，这完全违背直觉。达尔文进化论的冲击在于，简单可以转化为复杂，这并不是显而易见的。
第2节 · 斯塔福德的工作是关于组织，以及事物如…
斯塔福德的工作是关于组织，以及事物如何以新的方式自我组织。书中有一句话我记得很清楚，他说：“不必尝试全面详细地组织，只需部分组织，然后依靠系统的动态将你带向想去的方向。”这成为了我关于作曲方式的座右铭。
正如我所说，我和 Stafford 开始了通信，并且我们在加拿大就这个理念进行了音乐和科学领域的展示。大约在 70 年代末，我开始注意到另一个领域，那时我只知道一个例子。那就是数学家 John Conway 发明的元胞自动机游戏“Life”（人生）。我现在没有时间详细介绍，但简单地说，它对科学的影响就像杜尚的尿斗对艺术的影响一样。它是一个如此简单却意义深远的概念，让人觉得一切都不同了。
【译注：“Life”这个游戏由数学家约翰·康威（John Conway）发明的，它就像是棋盘上的一个生命演化游戏。在这个游戏中，每个格子（或者说“细胞”）有两种状态：活着或者死了。这些细胞会根据周围细胞的状态，在每一步中决定自己是活下来、死去还是诞生。
游戏的规则很简单，但会产生非常复杂和有趣的模式：
第3节 · 这个游戏的魅力在于，尽管规则非常简单…
这个游戏的魅力在于，尽管规则非常简单，但是随着游戏的进行，细胞们会形成各种复杂和美丽的图案，有些甚至会像机器一样运作，有些则会表现出类似生命的“繁殖”行为。这就是为什么这个游戏被叫做“Life”，因为它模拟了生命的诞生、生存和死亡的过程。】
“Life”是一个完全确定性的简单数学游戏，意味着你知道系统的所有输入，知道规则非常简单，但结果却极其不可预测。有时候非常无聊，有时候又极为复杂美丽。但最重要的是，它们不可预测。所以你的直觉在这里失效了。
不久之后，其他版本的元胞自动机也开始出现在我的视野中。我不太清楚它们的历史，但我知道了像 Steven Wolfram 这样的二维元胞自动机开始被人研究。我开始意识到，在科学领域，我们也需要以不同的方式思考组织。我们需要开始用一套新的范式来思考事物是如何形成的。
我会尝试向人们解释这一点，这里我要将话题联系到我们今天讨论的主题上，我会尝试用建筑师和园丁之间的区别来说明。在传统意义上，建筑师头脑中有对最终结果的详细构想，他们的任务是足够控制自然，以实现这一构想。自然是指砖块、场地、建筑工人等。一切都必须服从控制的努力。
园丁的工作方式并非如此。除非像马克提到的凡尔赛宫那样，那对我来说是最荒谬的花园，因为它完全否定了自然，展现了人类对自然的完全控制。所以它是工业时代的完美先驱。但我认为，园艺的感觉，我想大多数人现在的感受也是如此，是与自然复杂且不可预测的合作过程。试图在其中加入一些输入，利用这些过程，正如 Stafford Beers 所说，带你去你想去的方向。
利用系统的动态带你去你想去的方向。所以我不知道我们还有多少时间。好的，好的。所以我的感觉是，在过去 40 或50 年里，关于事物如何被创造和组织的概念一直在转变，正如我所说，这一系列科学理论——控制论、灾难理论、混沌理论和复杂性理论——都是我们试图适应这种想法：我们必须停止认为自上而下的控制是事物形成的唯一方式。
我们必须真正放弃智能设计的概念，因为那实际上就是自上而下的理论。我们必须开始理解，复杂性可以通过其他方式产生，多样性、智能等等。所以我自己作为艺术家的回应是，也开始将我的工作视为园艺的一种形式。大约 20 年前，我提出了“生成音乐”这个概念，这是我用来涵盖不仅是我自己，还有 Reich、Terry Riley 以及其他许多作曲家所做工作的总称。
本质上，制作音乐就像建造花园一样。你精心挑选和培育种子，小心翼翼地将它们种下，然后让它们按照自己的方式自由生长。这种生长不一定完全符合你最初的设想。我所做工作的特点是，我真的不知道最终结果会是什么样子或听起来怎样。实际上，我是故意构建了一些系统，将自己置于和观众一样的位置。我也希望被它惊喜，而我确实经常如此。
第4节 · 这实际上意味着重新思考自己作为创作者…
这实际上意味着重新思考自己作为创作者的位置。你不再认为自己是控制者，观众是你们，而是开始认为我们所有人都是观众，都是在享受花园的人。包括园丁。所以这本小册子的笔记中有关于秩序和无序差异的内容。它在我们小册子的序言中。实际上我对此有异议，因为我认为这不是秩序和无序之间的差异，而是对秩序形成的一种理解与另一种更现代的理解之间的差异。
让我换个方式来说，这实际上是我们在控制与顺从之间找到了一个新的平衡点。我会简短地说一下这个，然后就结束。我们习惯了从工业时代和非常智能的后启蒙时代历史中来的想法，即人类的伟大胜利在于他们的控制能力。确实，这在某种程度上必须如此。
我们不太习惯的是，我们还有另一个伟大的天赋，那就是顺从和合作的能力。合作和顺从实际上是同一种技能的不同方面。能够顺从意味着知道何时停止尝试控制。知道何时随波逐流，被事物带动。这是一种我们实际上必须重新学习的技能。我们对自己作为控制者的成功自负，使我们忽视了我们能力的这一方面。我们如此习惯于尊崇控制者，以至于忘记了尊重顺从者。
我拥有 John 提到的那种无伴奏合唱团的原因是，它让我每周二晚上都有机会进行一些顺从。顺便说一句，我想这也是人们去教堂、去美术馆的原因。你从这些体验中想要的是，被提醒被某种东西带动是什么感觉。被带走，被提升，或者其他描述超越的词语。我认为我们至少在四个领域找到这些体验。宗教、性、艺术和毒品。所以我倾向于把这些都归入顺从的范畴，事实上，有趣的是，如果你观察世界各地的文化，这些事物要么被完全尊崇，要么被完全禁忌。在不同的文化中有不同的组合。在一些文化中，其中一些是混合在一起的，比如印度教文化混合了性和宗教。有些文化混合了毒品和宗教。我不知道有哪种文化把所有这些都混合在一起，但如果你知道，请告诉我。
- 如果一个活着的细胞周围有2个或3个活着的邻居，那么它在下一步中仍然活着。
- 如果一个活着的细胞周围活着的邻居少于2个，它会因为“孤独”而死去。
- 如果一个活着的细胞周围活着的邻居多于3个，它会因为“拥挤”而死去。
- 如果一个死掉的细胞周围恰好有3个活着的邻居，它会在下一步中“复活”。
但本质上，它们都是我们对自己的实验，试图提醒自己
，我们拥有的控制才能必须与我们同样拥有的顺从才能保持平衡。因此，我将艺术视为园艺的想法是为了重新激发这一讨论，并且说让我们接受园丁的角色与建筑师的角色具有同等的尊严。谢谢，我说完了。
FAQ
1. 关于「斯塔福德的工作是关于组织」，核心要点是什么？
斯塔福德的工作是关于组织，以及事物如何以新的方式自我组织。书中有一句话我记得很清楚，他说：“不必尝试全面详细地组织，只需部分组织，然后依靠系统的动态将你带向想去的方向。”这成为了我
2. 关于「这个游戏的魅力在于」，核心要点是什么？
这个游戏的魅力在于，尽管规则非常简单，但是随着游戏的进行，细胞们会形成各种复杂和美丽的图案，有些甚至会像机器一样运作，有些则会表现出类似生命的“繁殖”行为。这就是为什么这个游戏被叫
3. 关于「这实际上意味着重新思考自己作为创作者的位置」，核心要点是什么？
这实际上意味着重新思考自己作为创作者的位置。你不再认为自己是控制者，观众是你们，而是开始认为我们所有人都是观众，都是在享受花园的人。包括园丁。所以这本小册子的笔记中有关于秩序和无序
本文仅供参考，不构成医疗建议。
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